万年县属于哪个市哪个区（万年县之前世今生）

说起万年县，可能大多数人都没听过。但万年贡米、珍珠、万年青水泥，或许知道的不少。就是这么个不知名的小小县城，也有他的前世今生。

历史上的万年县，始置于北周明帝二年（558年），隋代隋文帝于龙首原新建大兴城（唐代改称长安城）后，万年县原城区被大兴城兼并，但治所仍设在大兴城内，于是成为附郭县。唐天佑元年（904年），万年县改称咸宁县。中华民国元年（1912年），设西安市，咸宁县撤除建制。

唐朝时期，长安城（隋大兴城）为国都，设京兆府治理长安城附近的二十多县，并且京兆府的治所设于长安城。以长安城内的朱雀大街为界，西设长安县，东设万年县。长安县、万年县、京兆府，这三个政府机构的治所均设于长安城内。

故古万年县乃唐朝都城长安，今之西安市也。

唐都长安万年县域图

今天的万年县属于江西省上饶市管辖，它设置于明朝正德七年（1512年）八月。因当时这一带山多林密、地域广阔，基本属于三不管地带，以至于盗贼横行，所以从总制都御史陈金之请，割鄱阳、余干、乐平、贵溪四县之地置县，县治万年峰南库田畈（今青云镇），故名万年县，隶属江西布政使司饶州府。

万年县古地图

1959年1月9日经江西省人民委员会批复于1960年迁至陈营镇，至今已有64年。辖陈营、石镇、青云、梓埠、大源、裴梅6个镇，湖云、齐埠、汪家、上坊、苏桥、珠田6个乡。国土面积1140.76平方公里，人口43万。县城距南昌93公里，景德镇76公里，鹰潭56公里，上饶95公里。

明正德陈金请建万年县疏

万年县是世界稻作文化发源地、中国贡米之乡、中国优质淡水珍珠之乡。境内仙人洞—吊桶环遗址经考古发掘出土了距今2万年前的夹沙圜底陶罐，现存放于国家博物馆，被誉为“镇馆之宝”；出土了距今12000年前的栽培水稻植硅石，比浙江余姚河姆渡早5000多年，万年稻作文化系统也因此被列为全球重要农业文化遗产。

仙人洞遗址

说起它建县的来历又有段悠久的历史故事。明正德七年，一篇由总制都御史陈金的《请建万年县疏》上奏到朝廷，明武宗正德皇帝朱厚照批准了陈金所奏，方始建县万年。

《请建万年县疏》原文

总制陈金 应城人

为乞恩，添设县治，以图永安。事臣与各官、士、庶等众议得，饶州府姚源等处地方，山谿险阻,人性刚强，逞凶积奸，酿成大患。今欲久安长治，必当设县施法。看得姚源洞口，库田坂前，万山盘踞，五星汇源，坐壬向丙，流归戊库，形势宽衍，罗城周密。非愚徒负固跳梁之所，实君子凭高制下之区。山青水秀，土沃而心自臧，人杰地灵，化行而俗斯美。况姚源贼巢，虽余干一县所管，实鄱阳、乐平、贵溪四县之中。府县离远，人民强梗，官府平日不到，法度有所不加。各邨人民守一隅，而全无管束，界五县，而自成一家。欺公玩法，犷悍冥顽 ，差役不当，税粮弗纳，催征则恃强抗拒，习以为常，勾摄则打抢回归，恬不经意。数年以来，贼首余乾七、汪澄二等，纠集群凶倡致千万，纵横猖獗，流毒多年。倚山作耗，殷勇十擅天帝之称;王浩八僭邦君之号。官兵遭其杀戮，地方被其残害，烧煅房屋，劫掠人财，奸占妇女，草菅生灵，凶声震地，恶滔薰天。下诒民患，上廑宸衷。臣奉令前来，调兵征讨。贼既剿灭，巢亦荡平，顾目前之害虽除，恐后来之患难保。若不举一万全之计，终非久安善后之图。所据前项，地方合应立县，伏望开张圣听。

察起盗之由，悯生民之患，为久安之计，建善后之图。敕该部定议，仍隶属饶州府该管县分，逐一佥取:余干分割十都六里、十一都四里、十三都四里、十四都六里、十五都三里、十六都三里、十七都四里(漏了十二都二里);乐平分割二十八都七里、二十四都三里、二十五都二里、二十六都七里、二十七都四里、二十九都三里、三十都六里;鄱阳分割六十都八里、六十一都五里、六十二都五里、六十三都七里;贵溪分割十九都、二十都、二十一都、二十二都各二里,合一百单里(一百零一里)共成一县。且乐平旧有仙鹤寨巡检司，去荷溪不及十里，被贼占据，衙门已废，官吏犹存，鄱阳石头街，水陆皆通,贵溪神仙街，人烟聚集。本与余干、余江二县接界，旧为盗贼出没，渊薮俱系紧关要害，去处未经设有巡司，今将仙鹤寨巡检移置荷溪都，石头街、神仙街二处各添一巡检司，各立弓兵五十名，防备捕盗。筑城、凿池，兼造衙门、厅堂并各官六房。所住宅舍、仓库、儒学、文庙、廊庑、号房、罕院、布政分司、铺店、阴阳、医学、社学、乡贤、名宦、忠孝节义等祠并修造。桥梁、陂碣等项合用物料、工价，罢兵之后取于官则，仓库空竭取于民则。闾间财尽，其实无由出办，今将故贼遗下田产，行仰守巡官员，严督府县正官逐一临勘，坵叚顷亩明白，照依时价当，官卖与管业给帖付照税粮各依。贼户原纳之数再不加增，所得价银，立簿当官封收，各项费用在此支给。如有良民产业，逃亡在外，被贼占种，查勘得实，照旧给还。无而言有者，不许准理，仍治以罪，免扰乱公务。钱粮不敷，或行江西布政司，印刷冠带，札付一千张，发仰府县给民。冠带每张出银二十两，共银二万两支用。如再不敷，另将巡守衙门，查问、刑赃、罚纸米，价银凑数分给。及将新设县内，街巷基地，搭成草屋、店舍，出赁居民安住，取利还官，承买给价。凡占人民田地，就将故贼遗产拨补。自造房屋之人，照亩升科。正完后，若有余剩银两，即便解司，补完原借军饷之数。故贼田谷成熟，分取人官，不下万石之数,亦可少充廪饩之费，事完之日，通行造册奏缴。合用木植，随山采取，给价以就所便。砖瓦差人结窑烧造，磉石倩人入山打取。合用钉铁、油漆、青绿颜料、水胶银硃各色等项，查得广信府原收盖造上清宫余剩，各项数多使用不尽，合将卖价凑买物料亦颇。相应人工约用二千名，各匠约用四百名，每名日给工食银三分，合夫匠每月共该银，二千一百六十两，以半年计之，该银一万二千九百六十两。饶州府除余干一县被贼残害，又遇军马经过搔扰，减半出办。其余各县照里佥派人夫工食银两，县官追齐彚( huì,通汇)解，监督分司处委官收掌，注簿支销。新立县名，正坐万年峰来脉，就名万年，初设新选官员，系是起家始祖治乱安危攸,系以得民心为本。乞敕吏部于进士选取，公正、清慎、勤谨、老成，一人为知县。巳下官员，亦乞采访年力精壮、才能干办者，酌量受职。其衰老病弱备员充数者勿用。并俱严限及早到任，督造衙门，抚绥境土。庶乎事体归一，人心不二。新县儒学、巡司，阴阳医学，僧道会司，各用印记，乞敕吏部铸造，发领前来应用。地方隶属饶州，乃亲王封建之区，且与浙江衢州，直隶徽州、池州等府地界相连，所通路道，又多高山峻岭，盗贼易为啸聚。各省虽有守巡掌印巡部官员，但往来无常，心不专一，欲图永安，必须深虑。乞敕吏兵二部，合该立一兵，备副使就于前。新设县内，起造兵备衙门居住。其饶州、浙江衢州、直隶徽州、池州等府军衙有司事干。重情军务俱属管理、调度，应与守巡议处，必须合会。其户婚、田土，一应无干政务，守巡自然执干，不许滥扰伤民。虽为草创之始，所事皆当加意，若小有所失，则大有所坏。前项兵备官员，必须从权添设,不必沮以人言。待至三五年之后，事定、法行、民安、盗息，可以去之，奏请裁。草未为晚矣，又恐推任来者，民情事体，一时未能尽知，及欲别为更张，必至又生疑乱。臣照得，江西按察司佥事郑宣宽，严正大及;南昌知府李承功，操存端确，谋略周详，修己爱民，令誉孔彰，人心悦服，合以二官内，请一官升任江西按察司副使，给凭赐敕令其赴任管事，则上下皆安，军民两利，而为久安长治之计，姚源之害可永除也。万年古交通图上南下北左东右西臣节该钦奉敕论事体，十分重大者，具奏定夺，未敢擅便。今设万年亦与前奏添设东乡县治，事体相同，未审可否?伏乞圣裁。

明正德陈金请建万年县疏

通过这篇两千多字的《请建万年县疏》我们能看出当时并无万年县，而是源于余乾七、汪澄二、王浩八等人发起的姚源起义。

王浩八姚源农民起义始于明正德初年，败于正德七年。开始时是小规模的抗租抗税，后来慢慢发展到大规模的武装起义，鼎盛时期起义军队伍有数万之众，活动范围扩展到江西、浙江、安徽、福建等省，震撼并威胁着当时的朝廷。明王朝以“授正千户，赏银千两”之重奖“缉拿匪首”，先后多次派重兵围剿。但是，由于王浩八起义军英勇善战，官兵多次围剿多次以失败告终。最后不得不委派兵部尚书陈金“总制江西、福建、浙江诸省军事”，并“起调两广儿狼兵”，才勉强将王浩八起义军镇压下去。为了防止“祸匪重起，兵乱再生”，明王朝于正德七年“析余干、鄱阳、乐平、贵溪四县边徼之地立县”。假如没有王浩八姚源农民起义，也许中国版图上就没有现在的万年县。

姚源起义

所以我们要感谢余乾七、汪澄二、王浩八等仁人志士，正是他们的反抗压迫、不怕牺牲的精神，才让我们生活在如今人杰地灵、物丰民阜的万年县。

提到姚源起义就让我们一起来姚源感受当年的起义据点，欣赏姚源的风光吧！

阳光下的祠堂

祠堂前小溪

远眺雷龙山脚下的姚氏宗祠古朴而悠远，如同一位长者述说着曾经的过往。

远眺姚源祠堂

姚氏宗祠

姚氏宗祠是万年县人民政府重点保护的文物古迹之一。姚氏宗祠的建造历史悠久，宗祠巍峨雄丽，气势不凡，柱大合抱、青石铺地。初建于北宋嘉佑年间。在明正德年间进行重建，并将原来的方形柱子改成圆形柱子，建筑风格采用了明末时期的风格，雕梁画栋，雕龙绣凤。清乾隆年间又大修一次。民国十五年也曾维修过。文化大革命时期，祠堂受到了毁灭性的破坏，木制雕刻被铲除，正门上方的八根镭头被锯掉，八个落地石神像被破坏，精制的门窗被打碎。文革结束后的第二年(1977年)，宗祠重新整修，但已无法还原到原来的样子。一九九八年由姚源村村长牵头群众集资进行了部分修理，二零一七年,姚氏宗祠在当地政府的重视下进行了全面修复。现已成为弘扬家风家训、践行社会主义核心价值观的教育平台。

祠堂正门

姚氏宗祠

青石板传说

相传姚一鄂告老返乡后由族人主持在古港湾下的雷龙山脚下建造。兴建该宗祠有一传说:传说姚源村曾有两尊菩萨护佑，即金面菩萨(明神外公)、乌面菩萨(周王外公)。两樽菩萨同时托梦给若仲公等人曰“建造宗祠可从宗祠地基内深处挖出可供铺设祠堂所有地面的青石板，需几块有几块、需厚有厚、需薄有薄、需圆有圆、需方有方”。在铺设祠堂地面的时候，计算所需青石板还差几块，石工答曰差不多了，从此再怎么挖也挖不出了青石板。因此铺地面石板时还差两块没有铺满，传闻至今。

青色板祖先堂

青石板

内有舜帝之居牌匾