100次浏览 发布时间：2024-09-13 09:20:37
“霍”姓，一个源远流长的华夏姓氏。在中国历史的长河中，霍姓家族涌现出许多杰出的人物。文能安邦，武能定国，为这个姓氏赋予了丰富的文化内涵。
每当提起“霍”姓，我的脑海便诉说起图腾“霍”的很多故事。
1、穿透狂风暴雨，看到天外的光明
霍（huò）字始见于商代甲骨文，上部是“雨”字形，为降雨或雨滴状；下部是三只鸟，在展翅飞翔，奋勇搏击。
他在告诉我们，大雨突然来临，三只鸟（表示许多鸟）奋力飞起。你见过大雨天有众鸟直上云天而齐飞的吗？唯有“霍”姓人崇拜的鸟，才有如此基因！如此勇气！如此果敢！这只鸟，就是9000年前，就生活在今天西拉木伦河流域的玄鸟氏族。
俗话说登高望远，站得高看得远；霍姓人的基因是心胸宽阔想得开，展翅高飞望得远。
当“黑云压城城欲摧”的时候，当翻滚如注大雨突然来临的时刻，他们“不畏黑云遮望眼”，“登峰展臂揽天下”。剖开现象析本质，穿透雨雾，洞察秋毫。看到的是天外有天，阳光下的茫茫云海，向着太阳飞去的未来！因此，才会有那么坚强的信心，那么十足的勇气，顶着风雨，冲破层层阴云，向着光明拼搏奋飞！
他们不是洞中鼠，他们不是井底蛙。他们是垂天俯瞰大地的雄鹰，他们是扶摇直上九万里的鲲鹏。因而，我在《赠俊宇》的诗中化用这个典故：“突来骤雨朗声笑，戳力掀开艳阳天”。
2、面对狂风暴雨，敢于勇往直前
请注意，《說文解字》：“靃,雨而雙飛者”，这应是《说文》一个独特的解释。《說文解字·卷四·雔(chóu)部》告诉我们，是鸟儿在雨中飞翔，敲响我们耳鼓的声音。
让我最兴奋的是，这个声音，不是在丽日蓝天里，清脆悦耳令人心旷神怡的歌唱声，而是在暴风雨中轰然而起，奋力飞翔的交响乐。
它让我们想见，一场大雨突然而至，撼动山峦，摧折树木，一切狼虫虎豹都已躲进巢穴，享受着避风港的安逸。
在苍茫的草原山峦之上，狂风卷集着乌云。在乌云和大地之间，唯有一群勇敢的玄鸟，锐气不减，坚定信念，像金色的闪电，直冲云霄和浩瀚的宇宙，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀拍打着风雨云浪，一会儿箭一般地直冲云海，它欢呼着。就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，云层越来越暗，越来越低，黑云压城城欲摧，黑云压地地欲坠。玄鸟一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。雷声轰响。玄鸟在愤怒的雨浪中呼叫，跟狂风争鸣搏击。
看吧，狂风紧紧抱起一层层雨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，摔成尘雾和碎末。
玄鸟叫喊着，飞翔着，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起雨浪的飞沫。看吧，它飞舞着，像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵。
它在大笑，它又在呐喊……
它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！它从雷声的震怒里，早就听出了乌云的困乏；它深信，乌云遮不住太阳。狂风吼叫，雷声轰响，一堆堆乌云，像青色的火焰，在无垠的大地上，在无边无际的空中燃烧。风雨抓住闪电的光箭，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在雨雾风浪中蜿蜒游动，一晃就消失了。
暴风雨！暴风雨来吧！
这是勇敢的玄鸟，在怒吼的风雨中，在闪电中间，高傲地穿行飞翔呐喊。
这是胜利的预言家在高傲地呐喊：
“让暴风雨来得更猛烈些吧”！
大风大浪并不可怕，人类社会就是从大风大浪中闯过来的！“霍”姓人的锐气和毅力，同样经历过大风大浪，因而千年不衰！“雄”字为啥以“隹”字为其母本？因为这只鸟是英雄！雄才大略，盖世无双。越是狂风暴雨突然降临，困难危机双双袭来，愈是豁达乐观。
3、戮力同心 众志成城
《说文解字》记载“霍”是会意字。会意出什么内涵？《说文解字》继续说：“众鸟共栖为‘集’；众鸟同鸣为‘噪’；众鸟齐飞为‘霍’”。
甲骨文对“靃”字的写法在“雨”的下面的是三只鸟，喻指一群鸟！为什么是“靃,雨而雙飛者”？不是一只，不是单打独斗？
历史是一群人创造的，一个人再高明，其能力和智慧也是有限的。“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”。“霍”家先祖的高明就高在这里！
毛泽东在《四言诗·懦夫奋臂》中说：“嘤其鸣矣，求其友声。暴虎入门，懦夫奋臂。”鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求志同道合的朋友。残暴的老虎闯进家门,逼着胆怯的懦弱之辈也奋起抗击。
伟大的科学家牛顿讲过，他今天所有的成就只不过是站在巨人的肩膀上看世界。如果你想成功的快一点，你应该也学会站在巨人的肩膀上看一切。
借他人之光，照亮自己的前程。寻找与对方的“共同意识”和切入点，广交天下豪杰，善于团结一切可以团结，甚至看不起自己、反对自己反对错了而有才干智慧的人，这才是大智慧。团结他一群人，戮力同心，坚持去干一件事，这是胸怀。如此胸怀，如此智慧，就一定会闯过一道道难关，掀翻黑色的云浪，迎来拨云见日、云散月明的艳阳天，开拓一片柳暗花明的新天地。
团结一切可以团结的力量，手挽手，肩并肩，齐心协力，众志成城，这才应是“霍”本来的内涵。
4、海纳百川 厚德载物
姓氏专家王大良先生考证，“霍”，是玄鸟氏与雷泽氏联姻的姓氏图腾。联姻姓氏，不是皇封的姓氏，也不是皇亲传承的姓氏。
距今8000年前后，黄帝的祖族黄人从河南迁移到燕山黄水，称“黄鸟氏”，与玄鸟氏建立婚姻关系，结成黄玄联合体。
哈尔滨李少波在《霍姓起源及霍国的演变》中说：“霍人是夏初时期，在今山西霍山（山西霍州市）一带由黄帝后人真（箴）姓部族的一支，与方雷氏后人及西迁来的东夷鸟部族融合而形成的，后成为霍部族。”
距今4800年，黄玄联合体进入山东，玄鸟氏融入了凤少昊鸟国。凤姓少昊以凤鸟为宗主图腾，组建二十四支鸟图腾联合体，就是鸟图腾王国。玄鸟氏成为凤少昊二十四鸟氏国中的一支。
大约在距今4700年前后，黄人出现第一位男黄帝（天鼋氏），消灭了山东的少昊太昊，把两昊遗民置于自己的统治下。玄鸟氏重新回归黄帝系统，被归宗于少典氏族。
极为崇拜玄鸟图腾的商朝，国姓是子姓，不在“凡黄帝之子，二十五宗”之列，也就是不属于黄帝部落联盟的核心圈。考古工作者已经基本理清了商朝的考古学文化遗存。在商汤建立商朝之前，商族的聚居地是在河北的漳河流域一带。可以把商朝先祖的来源，理解为河北本地族群、山西晋中族群以及山东泰山族群合并形成的“大商族”。
《史记·殷本纪》记载霍姓氏族:"殷契，母曰简狄，有娀氏之女。”这里再清楚不过地告诉我们，霍姓先祖契，虽是“商人，子姓”，但却是与娀氏结合而生。
追根溯源，霍氏本身就是个多姓氏融合的大家族。
霍家的亲家雷泽氏呢?与霍姓氏族一个样，也不是由单一的雷姓族人繁衍发展的。他们的祖先，是燧人氏风姓族支。再往下繁衍，雷泽氏与华胥联姻生伏羲，皆风姓。雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；雷泽氏与共工氏合姓为康回，“回”即雷的象形，所谓“回雷纹”，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、臣、熙、黄是其裔支。燧人氏龛兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，九天灵应长生大帝、佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一。其龙子龙女即伏羲女娲，藏传佛教的上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原是中华始祖母的灵界神格化。故雷姓渊源极为古老，在1.5万年以上。属远古七大圣贤姓氏之一。
随着历史发展的进程，雷泽氏与华胥、燧人方夷、共工氏等联姻，树大必然分枝，枝又分枝，如原子裂变一样，演变出其它很多姓氏，组成中华民族一个庞大的姓氏集团。
任何一个种族家族都不是孤立的一个血统，单一种姓，可能是两个三个甚至是十几个几十个种族或氏族合而为一的统一体。任何一个姓氏，经过几十代的繁衍延续，都可能是一个多种族多氏族的大家庭。
说“霍”字是会意字，会的是什么?会的是“方寸之心，如海之纳百川”，“海纳百川有容乃大”。因而，我在《赠俊宇》一诗中，把这些故事典化成诗句为“沧海心胸纳百川，畅游今古养浩然”。
5、增厚美德，容载万物
颇让人耳目一新的，还有《白虎通巡狩篇》对“霍”的注释。
古代以南方为“霍”。东汉班固等据汉章帝建初四年（公元79年）白虎观会议经学辩论结果撰成的经学典籍《白虎通》，以阴阳、五行等阐述自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，注释“霍之为言护也。言太阳用事，护养万物也”。御覽二一引崔靈恩三禮義宗：“南岳謂之霍，霍者護也，言陽氣用事，盛夏之日，護養萬物，故以為稱。”
“護養萬物”，让我想起《周易》坤卦《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。厚德载物，雅量容人”。
朗朗乾坤，没有比大地更淳朴厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，增厚美德，容载万物。无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖之人，都应给予一定的包容和宽忍。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是，天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
所以，作为霍家人的后代子孙，该有《周易》言之胸怀，传承先祖情怀，如养育我们的高天厚土，“厚德载物、宽容大度”。
6、做人如高山 山高人为峰
“隹”作cuī，意思是高峻、高大也，其引申义为高、精、尖。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。
我们看见山的巍峨，“快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”，总要产生冲天豪情。
学做一座山，拔地而起，立地顶天。那高不可攀的顶峰，永恒浩然的气质，让人肃然起敬。即使一座孤峰，也在耸立旷野，任凭时光风沙的侵蚀摧残，“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”
学做一座山，群山连绵，绵延而去，气势澎湃。“倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”让一份坦荡荡的气势展现在世人的面前。风云变幻，无法动摇山的根基和信仰。经历风霜雪雨的打磨锤炼，孕育的水是那么的清澈甘甜，孕育的植被是那么的俊秀韵雅，养育的动物是那么的灵动生机。自然的美，潜藏的美，天下大美，美不胜收！可谓“腹有诗书气自华”。
学做一座山，以山岳的坚强，背负起沉重的岁月。山脚下，克服彷徨畏怯，挑战自我的毅力、耐力。一步一步，攀向顶峰。头顶碧蓝的天，流动的白云，放开视野远眺，“会当凌绝顶，一览众山小”。山高人为峰，理想高于天。
7、匹夫有责，以国为家
周武王姬发灭商之后，分封自己的八弟姬处于霍（今山西霍州一带），建立了霍国，成为周朝的诸侯国。直到公元前661年，被晋献公出兵灭掉，国君求逃至齐国。
然而，灭国灭不掉人心向背！霍国的黎民百姓，“狼烟起江山北望，龙旗卷马长嘶，剑气如霜，心似黄河水茫茫，二十年纵横间，谁能相抗，恨欲狂长刀所向，多少手足忠魂，埋骨家乡，何惜百死报家国，忍叹惜更无语，血泪满眶”。勿忘国耻铭记历史，不忘霍国抚养他们的那片山水田园碧野蓝天，遂以原国名为姓，称为“霍”姓。今天的霍州，成为一支霍氏的发源地，古霍国遗址白龙镇陈村为霍氏祖庭。
“霍”姓称不上大姓,却是历史上响当当的“英雄姓”，自古就是光耀寰宇的卫国之家。
先祖霍去病18岁就担任票姚校尉，封为冠军侯。现在一些18岁的小青年都干什么哪？他居然先后五次率军出击匈奴，均为深入险境，孤军奋战，以寡敌众，大胜而归!解除匈奴对汉王朝的威胁，打通河西走廊，为开辟丝绸之路立下千古不朽的功勋。年少将军封狼居胥，被汉武帝刘彻封为骠骑大将军。所以，每当人们一提起霍姓，就不禁使人感受到一种威武雄壮的英雄气概。
东汉著名史学家班固在《汉书》中记载，霍去病击溃斩杀10余万匈奴后，汉武帝为表彰其赫赫战功为他建造了富丽堂皇的宅院府第。当汉武帝带霍去病参观新府邸时，霍去病气概豪壮地说道：“匈奴未灭，何以家为？”意谓国家边患尚在，以保卫国家为己任的男子汉顾不上家。展现了他的大智和大勇，让后人感受到他的担当和真挚，让汉武帝感受到了他的真挚和坦率。
汉武帝的重要谋臣大司马、大将军霍光，经历昭昌（昌邑王或汉废帝）宣三朝，辅佐皇帝处理国事，直到驾鹤西游。人端正，办事机灵严谨，“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”光照四朝帝国，为汉室的安定和中兴建立了不朽功勋。一代史家班固也认为霍光“拥昭立宣，光为师保，虽周公、阿衡，何以加此！”赞扬霍光受托孤之重任，辅佐汉室，安邦社稷，拥护昭帝，拥立宣帝，将霍光之功绩与周公旦和伊尹相比也不过如此。
清末著名爱国武术家霍元甲，面对甲午战争中国水师全军覆没，朝廷积弱，他热血沸腾，毅然奋起。“民族兴亡，匹夫有责”，接受"精武体操会"聘请主教武术，被评为沧州十大武术名人，为发扬中华武术作出巨大贡献。一俄罗斯大力士登广告自称世界第一大力士，狂叫打遍中国无敌手。闻知霍元甲威名，甘愿登报公开承认藐视中国人的错误，放弃比赛，灰溜溜地离开天津。英国大力士奥皮音辱中华是“病夫之国”，民众是“东亚病夫”。霍元甲为洗雪病夫之耻与奥皮音约期比武。可到比武那一天，奥皮音被吓得早已逃之夭夭。霍元甲威震俄、英大力士，雪洗“东亚病夫”之耻，鼓舞中华民众之志，为亿万同胞所钦佩、仰慕。孙中山对霍元甲"以武保国强种"的胆识给予了很高的评价。在精武会成立10周年之际，他亲临大会，题写"尚武精神"四个大字，以示对霍元甲的纪念。
上个世纪的1986年，英国的女王伊丽莎白二世对我国进行访问。为了让她感受中国人民的热情，国家准备用最高的国家礼仪来接待她。不过，当时我国各行各业的发展还比较落后。人们出门的交通要么是步行，要么骑自行车，连一辆像样的汽车都拿不出来。如果选用一辆普通的汽车迎接，会有失国威，这让国家犯了难。
个人幸福必须建立在国家独立和民族解放之上。就在有关部门为此事发愁的时候，霍英东先生得知这件事对于国家的重要性，一下子就从汽车收藏家的手中买下三辆劳斯莱斯顶配豪车，直接捐献给国家。丝毫没有商人自私自利、狂傲自大的架子，淋漓尽致地体现出国家利益至上的高贵品质。2018年12月18日，党中央、国务院授予霍英东先生改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。一个“国”字，胜过“家”字。有国才有家，无国浪天涯。
霍氏先人，文韬武略，文能安邦，武能定国，实乃华夏大厦的中流砥柱。他们身上体现出的特殊元素及符号，代表霍家人的气质精华，以国为家的传统文化和精神。
