100次浏览 发布时间：2023-04-11 15:54:31
凡是在中国上过学的人，几乎都知道唐代诗人杜牧的七绝《清明》诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
唐代诗人杜牧这首《清明》诗，捧红了杏花村，也引来了无休止的争论。这也可以理解。在一切以经济效益为中心的时代，谁的嗓门大，谁能够拿下杏花村地名的归属权，谁就可以轻轻松松以一次投入，拉动当地经济，以旅游收入给地方财政做贡献，给地方官员乌纱帽上增光添彩，增加就业岗位，何乐而不为呢？
出于以上目的，只要某个地方官员、学者能够自圆其说，哪怕胡说八道，满口胡言，信口雌黄，也不是什么怪事。
“杏花村”归属地的争夺战也由来已久，每逢一年一度的清明时节，就会来一次激烈的口水战。其实，哪只是每年的清明节呢？这种口水战在民间似乎一直就没有停歇过。
关于杏花村的争夺战也绝不是个例。类似地名的争夺战还有很多，比如诸葛亮躬耕垄亩的地方及隐居之地卧龙岗地址权属之争；小说《西游记》孙悟空的“花果山”地名争夺战；电视剧《琅琊榜》热播以后，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地又在争夺“琅琊山”；另外还有“李白故居”争夺战------
但毫无疑问的是，不管有多少地方争夺这些地名，也不管他们各地以什么手段争夺，真相却只有一个。就拿“杏花村”地名来说，参与争夺的地方很多，但有充足理由的地方，主要有三个：山西汾阳、安徽池州、湖北麻城。
这倒有点意思，就像三个不孝儿女争夺父母留下的巨额遗产一样，不惜打个头破血流。甚至听说，他们曾经为此还闹到了法庭上，各自都请了强大的律师班子，唇枪舌剑，对簿公堂。
说实话，笔者对地方官员这种为了提高地方经济不惜撕破脸的行为，从理智上还是大为赞赏的。咱无权诟病他们的思维。不过，从道义上说，我很不齿这种行为。这些地方官员，如果是真有本事，是不是应该好好立足当地，面对当地实际，经营规划当地经济。就这种胡乱争夺的行为，的确有点不值，也有点“吃相凶恶”的味道。有这么多时间，为什么就不能下大力气在好好工作上下点功夫呢？杜牧所指的杏花村，肯定只有一个，那么三家争夺，就必然有两家是在信口雌黄，强词夺理。
不管怎么说，唐代诗人杜牧的《清明》诗的确是捧红了“杏花村”，这是毫无疑问的。有人说，由于年代久远，无从考证，才引发了多地关于杏花村归属权的争夺战。因为问题没有答案，争论也只能继续。这种说法，只是一家之词，显然站不住脚。
争夺的人可以很多，但杜牧老先生只有一个，他指的“杏花村”也只有一个，这就是最大的切入点。
那么，“杏花村”是否真的存在？如果历史上真有此村、此地，或者此酒馆，归属地到底应该是在今天的哪里呢？今天没事，我们就来慢慢理一下。因为杜牧老先生只说了一个名字“杏花村”，也没交待清楚是地名、酒馆名，还是有杏花的地方，故此，咱们预设几个可能和“杏花村”有关系的题目，慢慢往下推。
如果杏花村是专指某一个村子，在我国的地名中，叫杏花村的地名可就太多了。其中有安徽省池州的杏花村，山西省汾阳的杏花村，湖北省麻城岐亭镇的杏花村，南京市秦淮区的杏花村，江苏省徐州市的杏花村，甘肃省东乡县的杏花村，黑龙江省牡丹江市的杏花村，四川省成都市的杏花村，山西省芮城县的杏花村，上海市青浦区的杏花村------当然，全国各地还有很多叫杏花村的地方，就不一一列举了。
但是，叫杏花村的地方尽管很多，可杜牧老先生的经历却有限，不可能都曾踏足过，真相只能有一个。
假如是专指酒店、酒馆的杏花村，那也有很多。为了避免平台误会我私自给某些酒店、酒楼做广告，我们只能大略说一下某些地名。
广西自治区南宁市、湖南衡阳市耒阳市、陕西西安市，山西某地、黑龙江哈尔滨市、安徽滁州市------等地都有叫杏花村的酒楼、酒店。大概即使没有几千个，也至少有几百个。
这么说吧，几乎全国各地都有杏花村酒店、酒楼。不过，有的酒店、酒楼原来就有，历史可能比较悠久，而有的酒楼、酒店，则是近几十年蹭热度冒出来的。不管怎么说，这个杏花村名字的确靓丽、明快，给人一种温馨、惬意的感觉，即使蹭热度，也是可以理解的。毕竟好听的名字，谁都喜欢。假如是“臭狗屎”之类不雅且恶心的名字，恐怕人们躲避都来不及呢，谁还愿意去争、去抢呢。
如果是专指酒厂的杏花村，倒是不多，只有安徽池州、山西汾阳、山西吕梁三个地方。其他地区似乎没有专门以“杏花村”三个字冠名的酒厂。
这个范围就一下子缩小了，但我们仍然难以明白杜牧老先生说的这个杏花村，究竟是指哪里。
这个范围无疑有点大，估计全国各地都有杏花培植生长。
杏树，落叶乔木。地生，植株无毛。叶互生，阔卵形或圆卵形叶子，边缘有钝锯齿；近叶柄顶端有二腺体；淡红色花单生或2-3个同生，白色或微红色。圆、长圆或扁圆形果核，果皮多为白色、黄色至黄红色，向阳部常具红晕和斑点；暗黄色果肉，味甜多汁；果核面平滑没有斑孔，核缘厚而有沟纹。果核里的种仁多苦味或甜味。花期3-4月，果期6-7月。
少数地区属于野生，在新疆伊犁一带野生成纯林或与新疆野苹果林混生，海拔可达3000米。世界各地也均有栽培。杏是重要经济果树树种，常见水果之一，营养极为丰富，内含较多的糖、蛋白质以及钙、磷等矿物质，另含维生素A原、维生素C和B族维生素等。
由上面这些介绍可知，杏树在我国，应该是除了西藏、青海海拔3000米以上地区无法正常生长之外，全国各地、种植分布应该非常广泛。
也就是说，种植杏树或者说有野生杏树的地方太多了。但杜牧老先生的《清明》诗，不可能指向这么多处，他指的只有一个地方。
从上面四种情况，我们仍然无法得出正确的结论。看来，现在只有一种办法，那就是从杜牧老先生的生活经历、任职地址找真相了。
杜牧，唐京兆万年（今陕西西安）人，字牧之。唐代文学家 、大和进士。晚年居住在樊川别业，世称杜樊川。
杜牧性情刚直，不拘小节，不善于、不喜欢逢迎权贵。他自认为有经略之才，诗、文均有盛名。他的散文，以《阿房宫赋》为最著名；他的诗作，明丽隽永，绝句诗尤其受世人称赞，世称小杜。杜牧与李商隐齐名，合称“小李杜”，以区别于李白、杜甫的“大李杜”。
他历任职位、任职地方如下：
1，淮南节度使掌书记。任所地址在今安徽省。
2，监察御史。唐朝的都城有两个，一个是长安，一个是洛阳。不过按照杜牧的生卒年算，他生活的年代，唐朝都城仍然还在长安。
3，宣州团练判官。古代宣州，现在也叫宣城、宣城市，治所在今安徽省。
4，殿中侍御史。唐朝沿袭隋朝官员职位。随员六人，从七品下。治所在长安，今陕西西安。
5，内供奉。唐代官职名，供奉于宫中内道场的僧官称“内供奉”。治所地址在长安，即今陕西西安。
6，左补阙。治所地址在长安，即今陕西西安。
7，史馆编撰。地址在长安，即今陕西西安。
8，司勋员外郎。治所地址在长安，即今陕西西安。
9，黄州刺史。治所在今湖北省黄冈市，位于长江中游北岸。
10，池州刺史。治所在今安徽省。
11，睦州刺史。治所在今浙江杭州。
12，湖州刺史。治所在今浙江省。
13，樊川，今属西安地区。这是杜牧的出生地、故乡，也是他退休以后度过晚年生活的地方。
从以上杜牧简历中，我们知道，他走过的地方有：陕西西安、淮南（现在的江苏省中部、安徽省中部、湖北省东北部和河南省东南角）、湖北黄冈、黄州，安徽池州、宣城，浙江睦州、湖州。然后退休，回到西安，住在樊川别业。
从杜牧上面这些经历来看，从争议的三家来看，山西，他没有去过。湖北、安徽，他都去任过职。也就是说，山西杏花村，应该剔除掉。现在只缩小到安徽和湖北两家。
有山西的朋友也许会说：杜牧是朝廷官员，他尽管没有在山西任过职，他就不能去山西杏花村旅游一趟吗？
这话不能说一点道理没有。但了解历史的朋友都知道，古代的官员，和现在的官员相比，可不能同日而语。古代的官员每次在一个地方任职期满，都要急急忙忙到京城交任，然后再等待吏部审核，以他卸任之地的政绩为基本条件，决定是升职，还是降职；是留京，做京官，还是外放，做地方官。他们基本没有多少自己的自由时间。如果想像李白那样到处乱逛，游山玩水，就得辞职不干才行。因此，古代官员的行踪很好掌握。再加上古代道路交通不便的原因，他们出行一次，非常不容易。现在官员的行踪，就没法掌握了。只要他们想去哪里，那都是分分秒秒的事。火车、飞机、高铁、动车，任由选择，而且速度很快。
从杜牧的代表作来看，作品很多，几乎都脍炙人口。他年轻时，就特别喜欢兵书，曾注曹操所定的《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》、《战论》、《守论》、《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（公元843年），昭义军乱，杜牧上书李德裕论用兵之法，为李德裕采纳。传世有《樊川文集》。
那么，谈到杜牧的这首七言绝句《清明》诗，作于唐武宗会昌六年（公元846年），当时的杜牧，正在安徽池州刺史任上。他本是陕西西安人，按照我国传统，每到清明，正是缅怀去世先人的日子，杜牧属于“身在异乡为异客”，自然是“每逢佳节倍思亲”。清明这一天，尽管算不上佳节，但每到这一天，大多数人都不免见景生情，心里感伤。杜牧自然也不例外，他不免也要准备点香烛、纸马，在四通八达的路口，烧点纸，敬点香，遥寄一下自己的先人。
这一天，似乎老天爷也十分配合缅怀先人的这些孝子们，不知不觉，天上就下起雨来。一看下起了雨，不管是上坟烧纸的人，还是行路的过客，都在想办法找个避雨的地方。由于杜牧是外地人，对本地不熟悉，一是想找个避雨的地方，二是出来时间长了，难免口渴。看到路边有个牧童，便问道：“小哥，这里哪有酒馆啊？”牧童往远处一指：“从这里一直走，就有一个酒馆叫杏花村。”
池州贵池西郊，古代的确有个杏花村。据地方志记载，唐会昌年间，有个叫黄广润的老人，就曾在此酿酒出售。杏花村店内有井，水似甘泉，特别好喝，人称“黄公广润玉泉”。店里后院酿酒，店前是杏花村酒馆。
故此，杜牧所说的杏花村，应该是指安徽池州贵池西郊的杏花村酒馆。这个“杏花村”，既是当初黄广润老先生酿酒的小作坊，也是一个迎来送往的小酒馆。
他既然当时在池州刺史任上，写的肯定也是池州地区的“杏花村”，既不可能指湖北，也不可能指别的地方。至于山西的“杏花村”，前面已经说过，尽管历史悠久，非常有名，但据考证，杜牧并没有在山西任职的经历，也就是说，他没有去过山西。即使他听说过山西杏花村有名，也肯定不会写山西的“杏花村”。
不过，据说现在安徽池州这里的杏花村古代村落，也早已不复存在了，现在的杏花村，是公元2000年以后建设起来的。
以上就是以我的有限见识得出的结论，杜牧老先生《清明》七绝诗中所说的“杏花村”，只能是指安徽池州的古杏花村，而不可能是指别的其他任何地方。
